衣紋道高倉流 たかくら会 東京道場
千年の時にふれる、千年の想いを学ぶ。
ご挨拶
　この度、衣紋道高倉流 たかくら会 東京道場を、衣紋道高倉流 有職文化研究所 仙石宗久宗会頭にご指導いただき、開設することとなりました。東京道場では、有職故実に基づいた伝統衣裳の着装（衣紋）技術研究を通して、千年の日本文化を学んで参ります。

　十二單、束帯など、古代から現代にいたるまで連綿と続く伝統衣裳。それは、宮廷装束としての高貴さだけで、悠久の美をとどめているわけではありません。染め、織りはもとより、色合わせ、紋様まで、すべてに精緻で繊細な「巧み」が感じられることこそ、千年の時を経た今でも現代人の心を惹きつけている理由ではないでしょうか。

　十二單は「きものの原点」ともいわれます。かつて肌着として十二単の一番下に着られていた小袖がやがて表に出て、現代の着物に昇華していったのです。十二單を学ぶということは、有職故実の文化にふれることができるだけでなく、もっとも洗練された高度な着付技術を身につけるためにも、たいへん意義のあることなのです。古からの礼法にのっとる衣紋道を守りながら、実際的、徹底的な指導法を採り入れております。楽しく学びながら、確実に技術を習得していただけたらと願っております。
衣紋道高倉流 会頭／荘司礼子
関連サイト
有職文化研究所
衣紋道を学び身につける
　衣紋道(えもんどう)にご興味のある方、十二單に代表される伝統装束の着装法を学びたい方、より高度な、洗練された着付技術ならびに知識を身につけたい方は、お気軽に衣紋道高倉流 たかくら会 東京道場にお問い合わせください。

　衣紋道高倉流 会頭 荘司礼子が直接指導いたします。衣紋道(えもんどう)習得のためのカリキュラムは、面談の上、各自の目的に合わせて組み立てます。
研究および指導内容
伝統の精緻、繊細な衣紋技術
日本文化の奥深さと優雅
古を学び、新しきを知る
○衣紋道のしきたり、きまり
○十二單、束帯の着装（衣紋）技術
○その他、装束の着装法
○日本の年中行事と由来
○有職の世界における紋様と色目、染めと織り
間近で十二單の着装をご覧いただけます。
　私共では、十二單着装技術のショー展示、外部講習等も行っております。ショー、講習等に関する依頼、お問い合わせも下記までお願いいたします。
衣紋道高倉流　東京教場
学校法人 国際文化学園(担当：篠原)
〒150-0045 東京都渋谷区神泉町5-3
電話　03-3462-1447
FAX　03-5459-7136
衣紋道とは？
　平安末期、鳥羽天皇の頃に、花園の左大臣と呼ばれた源有仁公(1103〜1149年)が開祖となり、装束を、威儀正しく、美しく整えるための着付け方法が案出されました。これを「衣紋道」といいます。つまり衣紋道とは、装束の着装法のことです。

　装束の着装は、平安中期の頃までは柔らかい装束（柔装束）を着用していたため各自各個が行いましたが、装束が次第にゆるやかに大きくなり、「強装束」と呼ばれる糊をきかせた硬く厚い生地で作られたものとなると、自ら着装しかねて衣紋者（着付ける人）を必要としたため、衣紋道が生まれました。

　源有仁公が創始した衣紋の道は、その没後に徳大寺と大炊御門の両家に伝わり、さらに鎌倉時代に山科、高倉両家がこれに代わって衣紋の家となり、今日に及んでいます。装束の着装法の伝統は、山科、高倉両家によって、鎌倉時代より連綿と受け継がれてきました。

　衣紋を奉仕するものを高倉流では「お服の者」といい、このお服の者が「お方（着る方）」の後ろにまわって、お方の前を担当する「御前装束人」の補助を得てお服を上げます。現代では、「お服の者」を「後衣紋者」、「御前装束人」を「前衣紋者」と呼ぶことが多くなっています。